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キリスト教の原罪と贖罪について質問です。

まず2つの聖句をあげると、

（創世記 1:28 ）
神は彼らを祝福して言われた、「生めよ、ふえよ、地に満ちよ、地を従わせよ。また海の魚と、空の鳥と、地に動くすべての生き物とを治めよ」。

（創世紀9:1）

それで、神はノアと、その息子たちを祝福して、彼らに仰せられた。「生めよ。ふえよ。地に満ちよ

とあります。

神様は人を増やそうと命令していて、誰かを殺そうとは命令しておられないと思います。
人を減らすようなことはしない。

むしろ生まれることを望んでおられる。

これを確認したいと思います。

一方でアダムとエバが蛇にそそのかされて、食べると死ぬことをになる知恵の実を食べてしまった。

2人は神のようになるという言葉を受けて、食べてはいけないと言われた知恵の実を食べて神様に背き、罪をおかし、永遠に生きる見込みを失って死ぬことになった。

これが原罪ということだったと思います。

そこへ、この原罪を贖うために代償としてイエスキリストの命を十字架にかけた。
イエスキリストがその死を持って原罪を償った贖ったということだと聞いています。

そうすると、現在によってアダムとイブが死ぬことになったこの2つの命、まず2人がいなくなるわけです、そしてこの子孫もう原罪を引き継ぐので、これらはの命も失われたわけです。

これで無数の命が失われることになります。

人が死んでいなくなるわけです。

言葉が直接すぎたらごめんなさい。

それなのに贖罪によって、イエスキリストの命も失われます。

十字架にかけられて死んでしまうからです。

と考えると、人がひたすら失われていませんか？

それはこの文章の冒頭であげた、創世記の2つの聖句「生めよ増えよ地に満ちよ」という神様の命令や意志に矛盾してるし反してると思います。

神様は人を増やしたいわけです。
命を増やしたいわけです。

ところがこの原罪と贖罪の考え方では、ひたすら人が減っていきます。

一説によれば神様は十字架にイエスをかけられることを計画にされ、イエスの前の時代に生まれてきた預言者たちはイエスが十字架にかけられることをあらかじめ述べていた。

イエスも十字架にかけられる前日に、ペテロによって十字架にかけられるようなことがあってはなりませんと言われたけれども、イエスはペテロをあなたは人のことを思って神のことを思っていないと退けて、十字架にかけられます。

もちろんイエスは様々な奇跡を起こす力を与えられていたので、十字架を避けることもできたでしょうけれども、十字架にかけられる方を選んだ。

でもそれって本当に神様が望んだことなのかなと思います。

先ほども言った通り神様は誰の死も望んではいなくて、むしろ人が増えていくようにと思っているわけであって、アダムやエヴァそれの子孫の死もイエスの死も望んでいないと思います。

では何なんだろうと考えた時、サタンの思惑ということが浮かんできます。

永遠の命を見込まれていたアダムとエバをそそのかし知恵の実を食べさせて、死に追いやり、原罪を贖う目的でイエスキリストを十字架にかけ、死に追いやり、大勢の人を死に至らしめた。

例えばアダムとエバが原罪を負った贖いとして、イエスの死によらなくてもあるいは、新たな命を誕生させることによって贖わせることもできたと思うんですよね。

アダムとエバの原罪を贖う方法として、もしあなたたちが新しい命を誕生させれば、赤ちゃんを生み出せば、あなたたちの原罪を取り払いましょうと全知全能の神様ならできたと思うんです。

ということは原罪による死、その子孫の死、それを贖うための死、これらはとてもサタン的だなと思います。

死ぬことでしか何かを表現できないからです。

神様ならば誕生させることで全てを表現してくれるんじゃないかと僕は思います。
イエスの贖罪後も人は死んでいます。
本当に神様が望んだ贖罪であれば、それが神様的なものであれば、直ちに永遠の命が与えられると思うんです。
それから 2000年経ったと言われる今も人は死んでいきます。それは原罪と食材がサタン的なものであり、神様の意志にそぐっていないからじゃないですかね。
例えば子供がお腹を空かせて親に食べ物を求める時。親はできるだけ早く食べ物を与えたいと思うと思います。
ところが永遠の命が与えられるのはハルマゲドンの後。死を恐れ苦しむ人もいるのに、ずっと先です。神様ならば直ちに永遠の命を与えてくれるんじゃないですか？
原罪、贖罪、ハルマゲドン、復活はサタンによる計画じゃありませんか？
ご読了に感謝します

質問者：ただうみ
質問日時：2023-11-19 04:08:51
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